martes, 18 de diciembre de 2012

03/JUNIO: SANTOS MÁRTIRES DE UGANDA

La llegada de los misioneros cristianos, anglicanos y católicos, sentó las bases para nuevos desarrollos, y marcó un punto de inflexión en la vida religiosa del pueblo de Buganda, así como la estructura política del reino y la región en general. La historia de Buganda partir de ese momento tomó un giro diferente. 

Una revolución social que iba a transformar todos los aspectos de la vida de la gente había puesto en, y los acontecimientos que siguieron, impredecible como lo fueron, sumado a la incomodidad los nuevos cambios que había traído. La prematura muerte de Mutesa I en 1884 pocos años después de la llegada de los misioneros, dejó el reino en manos de Mwanga II, un joven cuya decisiones y estilo de gobernar estaba muy por debajo de el carisma y la astucia política que había demostrado su difunto padre en el trato con los extranjeros. Mutesa tuvo la astucia y la madurez de hacer frente a las fuerzas en conflicto que lucharon por influenciar su corte. 

Los árabes (los musulmanes), los católicos (el francés o Bafaransa como se les llamaba a nivel local) o los protestantes (el Inglés o Bangereza) operado, por supuesto, no sin restricciones, con cierto éxito mínimo durante su reinado. Dejó que sus súbditos de todos los rangos a unirse a cualquier credo de su elección. Los árabes también haber visto los esfuerzos de los misioneros cristianos para convertir a la gente local también con diligencia comenzó a enseñar el Islam. Hubo una lucha competitiva entre los predicadores de los credos nuevos cada intento de hacer valer más influencia y reconocimiento entre los funcionarios más influyentes en el círculo íntimo de la corte del rey. El rey nunca se ha comprometió a un credo único. Los musulmanes lo denunciaron por su negativa a ser circuncidados, y no pudo ser bautizado en las confesiones cristianas, porque no quieren renunciar a la poligamia. 

Murió siendo un tradicionalista. La religión cristiana fue recibida con entusiasmo tanto por los conversos, pero vino con sus propios requisitos. Se denunció el comportamiento de todos los nativos y sus prácticas religiosas como paganas y satánicas. Por lo tanto unirse en serio el compromiso de romper con el estilo de vida anterior, elaborar y adoptar la nuevas alianza, y ajustarse a las nuevas normas morales y religiosas, con respeto y lealtad. El nuevo rebaño de creyentes (abasomi, o lectores, como se les llamaba) por lo tanto, se considera al parecer como "rebeldes" que había transferido su lealtad a los nuevos sistemas religiosos abandonando así las viejas tradiciones tribales . Aunque Mwanga había mostrado un poco de amor con los misioneros como un joven príncipe, su actitud cambió cuando se convirtió en rey. Del inicial apoyo animado y entusiasta del príncipe a los misioneros, se convirtió en un perseguidor intolerante y cruel con los cristianos y todos los extranjeros. 

Se sentía, con la razón, ya que las facultades y autoridad que sus antecesores había disfrutado fueron disminuyendo, y se había desintegrado bajo la influencia de los misioneros y sus conversos. Los conversos había desviado su lealtad a otra autoridad y ya no podía contar con su lealtad a toda costa. Para Mwanga, la humillación final fue la insolencia que recibió de sus pajes cuando ellos (Los menos subordinado de los criados ) se resistieron a sus insinuaciones homosexuales. Según la tradición antigua del rey era el centro de poder y autoridad, y que podía prescindir de cualquier tipo de vida como le pareciera, de ahí el viejo dicho Namunswa kunswaze alya (la hormiga reina se alimenta de sus súbditos). Aunque la homosexualidad es aborrecida entre los baganda, era inaudito que sus pajes rechazaran los deseos de un rey. (Se dice que Mwanga aprendió o copió el comportamiento homosexual de los árabes). 

Mwanga Teniendo en cuenta sus vicios estaban en conflicto estaba decidido a liberar de su reino la nueva enseñanza cristiana y sus seguidores. Fue apenas un año después de la asunción de Mwanga del trono que ordenó la ejecución de Yusufu (José) Rugarama, makko (Marcos) Kakumba y Nüwa (Noé) Serwanga los tres primeros mártires cristianos, que fueron asesinados en Busega Natete el 31 de enero , 1885. En octubre de 1885 el obispo anglicano James Hannington recientemente enviados para dirigir la parte de África Ecuatorial Oriental, con sede en Buganda, fue asesinado en Busoga en el camino hacia Buganda. Mwanga había ordenado su muerte. Acusó a Hannington del crimen de intentar llegar a través de Buganda Busoga, por una ruta más corta que la empleada por los visitantes anteriores que habían tomado la ruta del sur del lago Victoria. 

Ya que los reyes de Buganda consideraban a Busoga como una puerta trasera de Buganda y pensaban que cualquiera que entraba por la puerta trasera debía tener malas intenciones hacia el reino. José Mukasa Balikuddembe, un asesor del rey y un católico converso, condenó a Mwanga por ordenar la muerte de Hannington sin darle (Hannington) una oportunidad de defenderse, como era costumbre. Mwanga le molestó que Mukasa cuestionaría sus acciones, y lo mandó a detenerlo y a asesinarlo. El 15 de noviembre 1885; Mukasa se convirtió en el primer mártir católico , cuando fue decapitado en Nakivubo. Entre diciembre de 1885 y mayo de 1886 muchos más conversos fueron asesinados sin motivo. Mwanga precipitó un enfrentamiento en el mes de mayo al ordenar a los conversos a elegir entre su nueva fe, y la completa obediencia a sus órdenes. Aquellos que no quieran renunciar a su nueva fe sería sujeto a la muerte. Valientemente, los neófitos (Persona que acaba de convertirse a una religión) eligieron su fe. La ejecución de veintiséis cristianos en Namugongo 3 de junio de 1886, fue el punto culminante de la campaña contra los conversos. La última persona que murió en esta cruzada, fue Jean-Marie Muzeeyi, que fue decapitado en Mengo el 27 de Ene de 1887. La lista completa de los mártires conocida es la siguiente. La lista de cuarenta y cinco conocidos mártires católicos y protestantes incluye sólo aquellos que podían ser formalmente contabilizados, muchos más fueron asesinatos, pero no fueron denunciados y no se les hizo un expediente de registro.

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